记者刘爱萍 讲述人党寿山
　　塔儿湾，距离武威城南30公里以外的祁连山麓，隶属凉州区古城镇上河村。这里东、西、南三面临山，一条小河即杂木河从南山流出，灌溉着下游的万亩良田。近年来，这里丰富全市旅游市场，带动了乡村旅游发展，游乐场内已建成冬季滑雪滑冰、夏季水上乐园的主体项目，是甘肃武威境内著名旅游景点。
　　殊不知，这里曾出土一些新石器时代的素面、夹砂陶罐和西夏瓷器。关于武威塔儿湾文物清理，武威文史专家党寿山向我们讲述了当年那段历史。
　　1982年12月，刚下过大雪的山寨，被一片银白色覆盖，原武威县县长刘尔能来到这里。村民们听说“县太爷”到了小山村，大家欢欣雀跃，纷纷围到一家火炉旁，与县长见面。刘县长是个关心文物的领导，他问大家：塔儿湾，一定有塔，塔周围也会有文物发现吧？这时候大家你一言、我一语地说出了好多人家发现文物的事，有的村民还将收藏的文物拿来让县长看。刘县长进城后，立即通知文管会去塔儿湾征集回来西夏文物数十件。自此以后，引起了文管会对这里的高度关注，几乎每年都到这里来调查，每年都有新的发现。1991年夏天，这里修建文化室，在平地基时，发现大量西夏瓷器，文管会得到报告后，立即由他和孙寿龄、黎大祥同志前往清理。他们在经费短缺、交通不便、生活条件十分困难的情况下，经过一个多星期的清理，出土一大批西夏瓷器和瓷器作坊遗址、窑具和大量瓷片，附近还发现几处西夏窑址，回来后经过很长一段时间的修复整理，共有瓷器115件。

　　据他回忆，从1971年以来，先后在武威建国街复兴巷、文化文场、西郊林场（现西郊公园）、针织厂以及韩佐五坝山、吴家井、上泉等多地发现西夏瓷器。数量比较多的有两处：一是1978年在武威南营镇出土有30多件；一是1982年以来在武威古城镇塔儿湾陆续出土115件。从1982年以来武威塔儿湾西夏瓷器的大量出土，特别是生产瓷器的作坊遗迹和窑址、窑具的发现，以及从塔儿湾南的白土沟向北沿杂木河两岸数公里，各种瓷片随地可见。这样武威各地出土西夏瓷器的产地，就有必要进行研究。他认为：塔儿湾附近的瓷窑，应该是武威西夏瓷器的主要烧造地。如果说宁夏灵武县瓷窑称“灵武窑”，那么甘肃武威凉州区的瓷窑则应称作“凉州窑”。凉州窑出土的这些西夏瓷器不仅数量多，而且器物类型和器形多样、色彩丰富、装饰技法纯熟，具有很高的艺术价值。
　　据了解，瓷器的器形有碗、豆、杯、瓶、罐、壶、瓮、尊、盆、盘、碟、釜、灯、勾、瓦当、板瓦、筒瓦、人像、马头、羊头、纺轮、匣钵、支垫、火蒺藜等等。瓷器的釉色比较多，有白、黑、褐、酱、青、紫、铁红、茶叶末等色。以白釉和黑釉为多。还有复合釉，即器物内部施一种釉色，外部颈、肩、腹各施另外的釉色。装饰技法主要是剔釉、剔刻釉、点彩、堆塑、印花和绘花。装题材有阴弦纹、阳弦纹、水波纹、带状纹、云头纹、九点纹等几何纹样，有梅花、牡丹、莲花、莲瓣、花叶、草叶等植物纹样，有天鹅、仙鹤等飞禽纹样，也有几何与植物结合的卷草云纹等。
　　从烧造技术看：敞口类器物多用叠烧法，小口深腹类器物多用垫烧法。这些西夏瓷器的风格和制瓷技术，一方面受到中原磁州窑系和定州窑系的影响，如高圈足碗、杯、花口瓶、瓷灯等器物，是宋、金瓷器常见器物。各色釉料化妆土、剔刻花等装饰手法以及装饰题材、烧瓷技术等，都是中原地区制瓷业早已普遍使用的；但另一方面，也有西夏独特的、浓厚的民族地方特色。例如小口、斜唇、短颈、腹两侧圈足的瓷扁壶，是西夏最具特色的典型器物；敞口、坦心、平底碟，短流、曲状流执壶，印花方足扁壶，外折、卷唇沿瓮等十多种新器形，不仅具有西夏民族特色，而且具有武威的地方特色。
　　北方著名的定窑、磁州窑，在装饰艺术上有很高的成就。定窑以不透明的乳黄色釉，衬托印花、刻划花纹饰的装饰效果；磁州窑则多以刻划花的手法装饰白釉器物；而武威塔儿湾瓷器的剔刻、印花手法，除用在白釉器物上外，在大量釉色较深的黑釉、褐釉、豆绿釉等器物上也普遍运用起来。
　　白地黑花器物，是磁州窑匠师的创造，北方各窑无不受其影响。然而，在武威塔儿湾西夏瓷器发现之前，已发现的西夏瓷器中尚无这一品种，塔儿湾白地绘黑（褐）花瓷器的出土，填补了这一空白。这也是“凉州窑”的突出成就。
　　凉州窖生产的这批瓷器，工艺精湛，艺术价值很高，有不少上乘之作。如剔刻釉装饰的瓷器，花纹凸起，形成一种较强的浮雕感，这种装饰多用在深色的深腹罐、深腹瓮上。纹饰组成有两种形式：一种是左右排列，将主题纹饰折枝牡丹等剔刻在器腹开光内，开光两侧分块面刻划密集的弧线纹或稀疏的花瓣纹，这样既打破了开光外单一釉色的呆板，又衬托了开光内的主题花使其更加突出鲜明；另一种是上下排列，主题纹饰缠枝牡丹或莲花，分布在器腹一周，肩部饰卷叶纹，中间有一道弦纹相隔，上下饰带状纹。由于器腹布满剔刻的花纹，整个器物上有繁花似锦、灿烂夺目的效果。